唐代“茶圣”陆羽在他的著名散文《茶经》里，专门列出了“茶器”章节“七之器”。

　　陆羽《茶经》中关于“器”的描述，规范和左右了整个唐代的茶器生产与应用，不啻为茶器之“经”。

　　第一类是生火、烧水和煮茶的器具，有风炉、莒、炭栖、火箧、鍑、交床、竹夹、承灰。

　　“风炉”，专用的煮茶炉，用铜或铁铸成，样子像古鼎，壁有三分厚，炉口上的边缘九分厚。多出的六分弯向内部，下面的六分空间是抹黄泥的，抹上黄泥后里面和炉沿就是平的了。

　　炉子下方有三只高脚，还得铸上文字。一只脚上是“坎上巽下离于中”，一只脚上是“体均五行去百疾”，一只脚上是“圣唐灭胡明年铸”。铸文字特别考核铁工的文化水平和铸造技巧，念书识字少的，铁铜技艺差的，做不好。炉子还有两只耳朵，便于挪地方。

　　炉身下腹部的三只高脚之间留有三个窗子，通风。三个窗口也是文化的，铸有六个字，每组两个，分别是“伊公”“羹陆”“氏茶”。意为“伊公羹，陆氏茶”。明眼人一看便知，这是陆羽的小广告。

　　风炉上方有三个金属支架，叫“垛”，用来托起煎茶的锅。“垛”分为三格，一格上有只野鸡图形。野鸡是火禽，画一离卦，“离”表示火。一格上有只彪的图形，彪是风兽，画一巽卦，“巽”表示风。一格上有条鱼的图形，鱼是水虫，画一坎卦，“坎”表示水。

　　炉身用花卉、流水、方形花纹等图案来装饰。炉底有一个洞口，是通风和漏灰的。接灰渣的簸箕，雅名“灰承”。

　　如果你的风炉非常高级，要做一个有三只脚的铁盘，托住炉子。如果是一般笨铁匠用熟铁敲打出来的，就不那么讲究了，穷人家用泥巴做炉子，更是啥也谈不上了。

　　“筥”是什么？“以竹织之，高一尺二寸，径阔七寸”，筐子，有圆有方，盛木炭的。

　　“鍑”，“以生铁为之，今人有业冶者，所谓急铁”， 一般用生铁铸造，就是铁锅呗。

　　“交床”，“以十字交之，碗中令虚，以支鍑也”，形若马扎，是“鍑”的载器，放置铁锅的。竹夹，竹制的大镊子，用它是避免烫手的。

　　“纸囊”， “以剡藤纸白厚者，夹缝之”，双层纸袋。用它贮藏烤好的茶，可以长久保存茶的香气，不至散失。“镘夹”，是金属夹子。

　　“碾”，一般是槽子状的，木碾磙最好用橘木做，其次用梨木、桑木、桐木、柘木做。在碾槽中来回往复地滚动，后世的中药铺常见。

　　“拂末”是跟碾槽配套使用的小扫帚，讲究的用羽毛，或用苇稍扎成，清扫用的。

　　“罗合”，盛装成品茶的盒子，将剖开的大竹片弯曲成圆状物，包上以纱或绢做罗衣，涂上漆，就高级了。

　　“则”是量器，用弯曲的大竹片，或形状天然的海贝、蛤蜊，也可以由铜、铁制成，作用类似于“匙”。

　　“水方”，“以椆木、槐、楸、梓等合之，米乐M6 M6米乐其里并外缝漆之，受一斗”，用椆、槐、楸、梓等木板，拼合成一个无盖的盒子，里里外外的缝隙用漆膏涂死，能盛一斗水。

　　“漉水囊”，“若常用者，其格以生铜铸之”，用生铜铸造的骨架和用青篾丝编织的袋子。这是清水过滤器。

　　“瓢”，就是瓢，把瓠瓜即葫芦剖开制成，或者用木料挖成，舀水的。熟盂，瓷器或陶器，盛开水的。

　　“鹾簋”，“以瓷为之，圆径四寸”，直径四寸的瓷筒，瓶形缶状皆可，装盐用。“揭”，取盐的竹片子。

　　“札”，用茱萸木夹上棕榈皮，捆紧。或用一段竹子，扎上棕榈纤维，像大毛笔的样子，当刷子洗碗用。

　　“畚”，用白蒲草编成，可盛十只空碗。也有的用竹筥。纸帕，用两层剡纸，裁成方形，也是十张，是碗垫子。

　　“都篮”，“以悉设诸器而名之”， 竹篾织成的，杂七杂八的东西全都装进去。

　　故宫博物院藏有一把唐代青釉撇口短颈溜肩鼓腹执壶，一侧置八棱短流口，短得非常古拙，另一侧是个曲柄把手。越窑产品，内外施釉，釉色青黄，晶莹透澈，釉面开细小的纹片。造型古朴雅典，端庄规整。通体看去，浑厚滋润的葱翠釉色中闪着金黄，鼓腹的中心偏下，很不一般。

　　越窑青瓷执壶，是唐代茶会中的点茶器具，能盛水，能点汤。中唐以后，随着用点茶法饮茶的日益增多，作为点茶主要器具的执壶，在形制上也不断发生着变化。

　　另一件茶器是越窑青瓷荷叶盏托。由一盏一托组合而成，盏呈五瓣莲花形，敞口，深腹，有圈足；盏托呈四片卷边荷叶状，托中心部下凹形成一定深度，正好与盏的下腹部套合；通体一色青釉，状如一朵盛开的荷花。

　　，出身理科，中外文化比较研毕业，有《浪漫国度-法国史传》6卷本、《洛阳城》10卷本、《丝路密码》2卷本、《大唐上阳》（10卷本）《帝都传奇》（10卷本）《牡丹传奇》（10卷本）《曹操传》（大陆、台湾版）《刘禹锡传》《白居易传》《来俊臣传》《薛怀义传》《巫文化诠讲录》《学以成人》等著作及译作逾百种。米乐M6 M6米乐